نتنياهو أمام تحالف غير متوقّع… الأحزاب الحريدية تفتح باب التغيير

تتسارع الاتصالات السياسية في إسرائيل لتشكيل حكومة جديدة برئاسة غادي آيزنكوت، وسط تباينات لافتة داخل الأحزاب الحريدية بشأن الانضمام إلى “كتلة التغيير”، في مشهد يكشف عن اختلاف عميق بين حزب “يهودوت هتوراه” الذي يقود المحادثات، وحزب “شاس” الذي يبدو أكثر تمسّكاً بتحالفاته التقليدية مع اليمين. وفيما يبرز إبعاد بنيامين نتنياهو عن السلطة باعتباره الهدف الأساسي للتفاهمات المطروحة، تصطدم المفاوضات بشروط دينية وقانونية معقّدة، يتقدّمها قانون التجنيد واستقلالية التعليم الحريدي.

وبحسب تقرير نشرته إذاعة “103FM” الإسرائيلية، اليوم الخميس، تناول المحلل السياسي إيتسيك سودري، من “القناة 16″، خلال مقابلة مع الإعلامية سيفان كوهين، الخلافات بين حزبَي “شاس” و”يهودوت هتوراه”، على خلفية الاتصالات التي يجريها الحزب الحريدي الأشكنازي مع “كتلة التغيير”، في ظل تزايد الحديث عن احتمال تشكيل حكومة برئاسة آيزنكوت.

وأوضح سودري أن الاختلاف بين الحزبين لا يقتصر على الحسابات السياسية، بل يرتبط بطبيعة الجمهور الذي يمثّله كل منهما، وبالتركيبة الاجتماعية والدينية للتيارين الحريديين الأشكنازي والشرقي.

وقال: “هناك اختلاف جوهري بين مقاربات القيادات المختلفة، بين القيادة الحريدية الأشكنازية والقيادة الحريدية الشرقية”.

ولفت إلى أن القيادة الحريدية الشرقية تمثّل شرائح أوسع وأكثر تنوّعاً، ولا تقتصر قاعدتها الشعبية على المتدينين الحريديم الأكثر تشدّداً.

وأضاف: “القيادة الحريدية الشرقية لديها جمهور متنوّع، وليس فقط جمهوراً حريدياً متشدّداً، بل تشمل دوائر إضافية من المتدينين والتقليديين. فالمعبد اليهودي الذي يقوده حاخام شرقي يضمّ الجميع، من الحريدي إلى الشخص الذي يأتي فقط للصلاة، بينما يضمّ المعبد الحريدي الأشكنازي الأشكناز وحدهم”.

وانتقل سودري إلى الحديث عن موقع رئيس حزب “شاس” أرييه درعي، مؤكداً أن مكانته داخل الحزب لا تزال قوية، وأن علاقته بالمعسكر اليميني تشكّل أحد أبرز العوائق أمام انخراط حزبه في حكومة تضمّ “كتلة التغيير”.

وقال: “أرييه درعي هو رئيس الحركة، ومكانته ليست موضع تشكيك، بل هو أقوى من أي وقت مضى”.

وأضاف: “هناك تحالف عميق يربط شاس باليمين وبالجمهور التقليدي، وهذا الجمهور خرج من رحم الليكود، وأنا أشرح بذلك أسباب الصعوبات”.

وعندما سُئل عن احتمال انضمام “شاس” إلى حكومة تغيير، استبعد سودري هذا السيناريو في المرحلة الحالية، معتبراً أن أولويات الحزب تتجاوز القضايا المرتبطة بالمؤسسات الدينية والمعاهد التوراتية.

وقال: “لا أرى احتمالاً من هذا النوع. جدول أعمال شاس أوسع بكثير، فهو لا يقتصر على يفنه وحكمائها، بل يشمل أيضاً عسقلان وتقاليدها”.

وشدّد على ضرورة ترك المبادرة لحزب “يهودوت هتوراه”، قائلاً: “يجب السماح ليهودوت هتوراه بقيادة هذا الموضوع”.

واستعاد في هذا السياق وصفاً استخدمه أحد الأشخاص للدور الذي يؤديه الحزب، قائلاً: “كيف وصف أحدهم الأمر؟ يهودوت هتوراه هو غوي السبت في هذه القضية”، في إشارة إلى الطرف الذي يتولّى القيام بخطوة لا يرغب الآخرون في المبادرة إليها مباشرة.

غير أن سودري أوضح أن المفاوضات لا تواجه خلافاً بين “شاس” و”يهودوت هتوراه” فحسب، بل إن الحزب الأشكنازي نفسه يضمّ تيارات ومجموعات دينية متعدّدة، يتعيّن الحصول على موافقتها قبل التوصّل إلى أي اتفاق سياسي.

وأشار إلى أن الحزب يتكوّن من تيارات حسيدية وليتوانية، لكل منها قياداتها الدينية ومواقفها الخاصة، ما يجعل توحيد القرار داخل الحزب مسألة معقّدة.

وقال: “يجب أن نتحدّث عن يهودوت هتوراه قبل الوصول إلى شاس. أوافق على أن المسافة لا تزال كبيرة، عندما ننظر إلى يهودوت هتوراه بكل تياراته، فهذا الحزب الحريدي الأشكنازي يضمّ أيضاً طبقات مختلفة، حسيديم وليتوانيين”.

وتساءل: “كيف يمكن جمع كل ذلك في موقف واحد يحظى بموافقة جميع الحاخامات وجميع المرجعيات الدينية في المجتمع الحريدي الأشكنازي؟”.

وفي مقابل هذه التعقيدات، كشف سودري عن استعداد كبير لدى “كتلة التغيير” لتقديم تنازلات في ملف قانون التجنيد، الذي يشكّل أحد أبرز الملفات الخلافية بين الأحزاب الحريدية وبقية القوى السياسية الإسرائيلية.

وقال: “هناك دافع هائل لدى كتلة التغيير لتقديم تنازلات لمصلحة يهودوت هتوراه في موضوع قانون التجنيد”.

وأضاف: “لدى يهودوت هتوراه مصلحة مقدّسة وعليا في تسوية الوضع القانوني لطلاب التوراة”.

ورأى أن هذا التقاطع في المصالح قد يفتح الباب أمام تقدّم المفاوضات، رغم استمرار التباينات الجوهرية بين الطرفين.

وأوضح أن مصلحة “كتلة التغيير” في إبعاد نتنياهو عن السلطة تتلاقى مع مصلحة الأحزاب الحريدية في التوصّل إلى تسوية قانونية تضمن وضع طلاب المعاهد الدينية.

وقال سودري: “هذه المصالح تتكامل من أجل إبعاد نتنياهو عن الحكم، وهذا هو الهدف الأعلى. وفي بقية المسائل، هناك بالتأكيد استعداد لتقديم تنازلات والتوصّل إلى تسوية”.

لكنّه حذّر من أن التفاهمات السياسية، حتى في حال التوصّل إليها، لن تكون كافية وحدها لضمان نجاح الاتفاق، إذ يتعيّن أن تجتاز أي صيغة مقترحة اختبارين أساسيين.

ويتمثّل الاختبار الأول في الحصول على موافقة كبار الحاخامات والمرجعيات الدينية الأشكنازية، الذين يملكون تأثيراً حاسماً في قرارات الأحزاب الحريدية.

أما الاختبار الثاني، فيتعلّق بمدى قدرة الاتفاق، وخصوصاً قانون التجنيد، على الصمود أمام رقابة المحكمة العليا الإسرائيلية.

وقال: “كل قرار يجب أن يصدر عن كبار علماء التوراة الأشكناز، ومن جهة أخرى يجب أن يحصل مستقبلاً على موافقة المحكمة العليا”.

وأضاف: “يصعب عليّ حالياً تصوّر صيغة تتبلور وتنجح في حلّ جميع هذه المشكلات وتجاوزها”.

وفي ختام حديثه، شدّد سودري على أن مطالب حزب “ديغل هتوراه”، أحد المكوّنات الأساسية لـ”يهودوت هتوراه”، لا تقتصر على تنظيم الوضع القانوني لطلاب المعاهد الدينية وإعفائهم من الخدمة العسكرية.

وأوضح أن الحزب رفع سقف مطالبه، ليشمل ملفّات إضافية ترتبط بنمط الحياة الحريدي وباستقلالية المؤسسات التعليمية الدينية.

وقال: “ديغل هتوراه مضى في رفع سقف مطالبه، وقال إنه يريد تسوية وضع طلاب التوراة، لكن هناك موضوعين إضافيين، هما الحفاظ على الوضع القائم واستقلالية التعليم الحريدي”.

وبذلك، تكشف تصريحات سودري أن الطريق إلى حكومة برئاسة آيزنكوت لا يتوقف على استعداد الأحزاب لتقديم تنازلات بشأن التجنيد وحده، بل يمتدّ إلى شبكة معقّدة من التحالفات الاجتماعية والدينية والاعتبارات القانونية. وفيما يجمع بعض الأطراف هدف إبعاد نتنياهو عن الحكم، يبقى التحدّي الأكبر في تحويل هذا الهدف المشترك إلى اتفاق يحظى بموافقة المرجعيات الحريدية ويصمد أمام اختبار المحكمة العليا.